Salar Ataie - La peregrinación a La Meca, el sitio más sagrado del Islam
Uno de los cinco pilares del Islam,
centrales para la creencia musulmana, es el Hajj: la peregrinación
a La Meca que todo musulmán debe hacer al menos una vez en su vida, si puede.
Para Salar Ataie, este es el evento más
espiritual que experimenta un musulmán, observando rituales en los lugares más
sagrados del mundo islámico. La Meca es el lugar de nacimiento del Profeta
Mahoma. Este santuario es el sitio más sagrado del Islam. Como tal, es un
destino profundamente espiritual para los musulmanes de todo el mundo; es el
corazón del Islam.
En el medio del santuario de La Meca se encuentra la Kaaba, el edificio en forma de cubo que los musulmanes creen que fue construido por Abraham y su hijo Ismael. Fue en La Meca donde el Profeta Mahoma recibió las primeras revelaciones a principios del siglo VII. Por lo tanto, la ciudad ha sido considerada, durante mucho tiempo, como un centro espiritual y el corazón del Islam. Los rituales relacionados con el Hajj se han mantenido sin cambios desde su comienzo, y sigue siendo una empresa religiosa poderosa que une a musulmanes de todo el mundo, independientemente de su nacionalidad o secta.
Incluso antes del Islam, La Meca era un importante lugar de peregrinaje para las tribus árabes del norte y centro de Arabia. Aunque creían en muchas deidades, venían una vez al año a adorar a Allah en La Meca. Durante este mes sagrado, la violencia estaba prohibida dentro de La Meca y esto permitió que floreciera el comercio. Como resultado, La Meca se convirtió en un importante centro comercial. La revelación del Islam al Profeta Mahoma restauró la antigua religión del Dios Único al pueblo árabe y transformó La Meca en la ciudad más sagrada del mundo islámico.
Los rituales
El Hajj implica una serie de
rituales que tienen lugar en la Meca y sus alrededores durante un período de
cinco a seis días. El primero de ellos es el Tawaf, en el que los
peregrinos caminan alrededor de la Kaaba siete veces en dirección
contraria a las agujas del reloj. Los
musulmanes creen que los rituales del Hayy tienen su origen
en la época del profeta Ibrahim (Abraham). Mahoma dirigió el Hajj
él mismo, en 632, el año de su muerte. El Hajj ahora atrae a unos
tres millones de peregrinos cada año de todo el mundo.
El viaje
Desde los confines del mundo islámico,
los peregrinos han realizado el viaje espiritual que es la ambición de su vida.
Como el Hayy debe realizarse en un momento designado,
históricamente los peregrinos
se movían juntos en convoyes. En el pasado, el viaje podía ser
extremadamente peligroso. Los peregrinos a menudo se enfermaban o les robaban
en el camino y quedaban en la indigencia. Sin embargo, los peregrinos no temen
morir durante el Hayy. Se cree que aquellos que mueran en el Hayy
irán al cielo con sus pecados borrados. Hoy, los peregrinos pueden subirse a un
avión para llegar a Arabia Saudita, haciendo que el viaje, en contraste con el
pasado, sea rápido y menos arduo.
El Corán establece que el
Hayy debe tener lugar "en los meses especificados", y
estos son los últimos tres meses del calendario musulmán, conocidos como Miqat
Zamani (horas fijas). Aunque los actos principales del Hayy
tienen lugar en cinco días durante el duodécimo mes, un peregrino puede
comenzar a consagrarse (ihram) para el Hayy antes, desde
el comienzo del décimo mes (Shawwal), que viene después del Ramadán. El calendario musulmán es lunar,
lo que significa que el Hajj se lleva a cabo progresivamente a lo
largo de las cuatro estaciones. A pie, en camello, barco, tren o avión, realizar el Hayy
es un esfuerzo espiritual que comienza en casa y culmina en La
Meca; Al ir, llegar y regresar, el peregrino es consciente de la magnitud del
viaje y la recompensa en este mundo y en el más allá.
Cuando los peregrinos emprenden el
viaje del Hayy, siguen los pasos de millones antes que ellos. Hoy
en día, cientos de miles de creyentes de más de 70 naciones llegan a La Meca,
en el Reino de Arabia Saudita, por carretera, mar y aire cada año, completando
un viaje más rápido y, en algunos aspectos, menos arduo de lo que solía ser en
el pasado. Los que viajaban por tierra en camello y a pie se congregaron en
tres puntos centrales: Kufa (Irak), Damasco (Siria) y El Cairo (Egipto). Los
peregrinos que llegaran por mar entrarían en Arabia por el puerto de Jedda.
